《桃花源记》：创作背景与内涵
一、创作背景
元熙二年（420 年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，又用毒酒杀害晋恭帝。这些事件激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣，《桃花源记》由此产生。
这篇作品为陶渊明晚年所作，《桃花源记》为此序言。当时东晋王朝极端腐败，对外一味投降，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。陶渊明祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落，“壮志难酬”。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾。义熙元年（405 年），他辞去彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园。
二、作品内涵
1. 描绘理想社会：作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源。这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。
2. 寄托政治理想：年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，但在那个时代无法实现。他从固有的儒家观念出发，借助创作来抒写情怀，塑造了桃花源这一美好境界，寄托了自己的政治思想。
3. 体现文学思想：陶渊明是中古时代的大思想家，他的文学思想注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。他对自然的理解也表现其文学思想的独特性，注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成。《桃花源记》正是这种文学思想的体现，酣畅淋离地表现了人生。
4. 具有批判意义：陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，他的隐逸具有深刻的批判社会现实的积极意义。在隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，他宁固穷终生也要坚守清节。
三、作品原文及词句解析
1. 原文：
魏晋陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
2. 词句解析：
“缘溪行，忘路之远近”：沿着溪水前行，忘记了路途的远近，写出了渔人进入桃花源的偶然和迷失。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”：突然遇到一片桃花林，两岸数百步，中间没有其他树木，芳草鲜嫩美丽，落花纷纷。描绘了桃花林的美丽景色，为下文进入桃花源做铺垫。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”：土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。描绘了桃花源的美好景象，体现了作者对理想社会的向往。
“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”：这里面，人们往来耕种，男女穿着都和外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。描绘了桃花源中人们的生活状态，体现了平等自由、道德淳朴的社会风貌。
“便要还家，设酒杀鸡作食”：便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。体现了桃花源中人们的热情好客。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。交代了桃花源的由来，体现了人们对和平生活的追求。
“不足为外人道也”：不值得对外面的人说啊。体现了桃花源中人们对自己生活的珍惜和对外界的警惕。
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”：出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，终于迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。增加了桃花源的神秘色彩，也体现了作者对理想社会的向往和追求。
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”：南阳的刘子骥，是个高尚的读书人，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。后来就再也没有探访桃花源的人了。以刘子骥的高尚和失败，进一步衬托出桃花源的神秘和难以寻觅，也表达了作者对理想社会的失望和无奈。
四、作者简介
陶渊明（352 或 365 年—427 年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陶渊明出身于破落仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。他被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗 125 首，文 12 篇，后人编为《陶渊明集》。
